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问题：神父您好，前两天我家小孩儿问我：“耶稣的十二宗徒后来都被杀死了吗？你知道他们是怎样致命的？”我不知如何回答，您可以帮助我解释一下吗？谢谢！

方济神父：

十二宗徒是由耶稣拣选，“为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的能力。”他们的名字在福音当中都有记载。（玛10：1-4；谷3：13-19；路6：12-16）在教会的艺术绘画图像当中，宗徒手里通常握着某种东西。这些大部分都是他们在殉道时被杀害时用的刑具或武器，或是一些和他们有关联的东西，或是某宗徒擅长的领域。比如多默宗徒手里拿的一个角尺，因为他擅长建筑。另外，由于年代久远，这里提到的宗徒们的殉道方式，大部分都是根据传说。

圣伯多禄：原名西满，是安德肋的弟弟，出生于加里肋亚湖北岸的贝特赛达城，身为渔夫。当耶稣在召叫他时，给他改名为“伯多禄”，意为“磐石”。伯多禄在众宗徒中居首位。大约在公元64至67年间，罗马的尼禄皇帝迫害初期教会。伯多禄被头朝下倒钉在十字架上，殉道于罗马。他的遗体葬于梵蒂冈山岗，就是现今圣伯多禄大殿座落的地方。

标志：手持钥匙和经书。钥匙是权柄的象征。圣经中记载耶稣把天国的钥匙交给伯多禄，立他做管理教会的首长。“经书”：因为他写的书信，圣经中的“伯多禄前后书。”

圣安德肋：他的名字不是希伯来名，而是希腊人的名字，意谓“不容忽视的事实，”或意为 “英雄、豪杰”。他是耶稣所召的第一位门徒，所以希腊人称他为“首召者”，是希腊教会的主保。传说安德肋宗徒一生中最尊敬与最喜爱的就是十字圣架。他曾到俄国南方和巴尔干岛传教，在阿卡雅（今天希腊）的帕特辣斯（Patmos）港殉道，被钉死在“X”的十字架上致命。后人称他为“十字架的宗徒”。相传圣人身悬十字架上，还向教友们讲道，二天之后才气绝身亡，时间在公元60年左右。

标志：倚靠在“X”形十字架前。

圣大雅各伯（长雅各伯 St. James the Greater）：加里肋亚人，生于贝特赛达村，若望是其弟弟，二人同时蒙召，因脾气暴躁而被合称为“雷霆之子”。在格黎帕为犹太王时，大雅各伯遭到黑落德的杀害，是宗徒中为主殉道的第一人。

标志：手持拐杖和福音书卷。“柺杖”说明雅各伯带着朝圣者的柺杖。迦2：9中称“雅各伯为柱石”，说明雅各伯在耶路撒冷教会中具有很大的权威与地位。福音书卷在手中的图像，表明宗徒在旅途中宣告福音，同时也显示了基督徒生活具有朝圣之旅的特质。

圣若望：按希伯来文是“上主恩赐”或“上主是仁慈的”意思。他曾在撒玛黎雅宣讲福音。在罗马皇帝多米提安（Domitian，公元81-96年）在位时，若望曾被扔进滚烫的油锅里，但毫发无损。因此被流放到巴特摩岛。在乃尔瓦皇帝（Nerva 公元96-98年）在位时，获赦免重新回到厄弗所，平安地去世，大约活了100岁，是唯一一位活到老年而死亡的宗徒。

标志：手里拿着圣爵，圣爵里有一条蛇爬出来。耶稣曾对若望两兄弟说：“我的爵你们固然要饮……”传说当若望在传福音时，有一位厄弗所的大司祭挑战说：“假如你想让我相信你们的天主，那就请喝下这杯毒酒，如果你没事，我就信你的天主是真神。”若望接过酒杯，祝福了，只见酒中的毒药变成蛇逃了出去。这杯酒就失去了毒性，不再具有伤害力。

圣小雅各伯（次雅各伯 St. James the Less）：“长”或“次”；“大”“小”，是依照被耶稣召叫的先后，而不是年龄的大小。他是阿耳斐的儿子（路6：15），是耶稣表亲，是耶路撒冷教会的第一任主教，曾经和伯多禄一同主持大公会议。在公元62年时，小雅各伯被当时的大司祭亚纳斯（Ananus）陷害，被乱石打死。

标志：手持棍棒，在棍棒的顶端有十字架，代表着他担任耶路撒冷的主教一职。《雅各伯书》就是新约中公函的第一篇书信。

圣玛窦（St. Matthew）：其名在希伯来文里指“天主的礼物（恩赐）”，又名“肋未”，曾在葛法翁作过税吏，曾在巴勒斯坦给自己的同胞宣讲福音，后来去了波斯（也有人说是埃塞俄比亚）传教，被长矛刺死。他的遗骸现葬在意大利的索勒诺（Salerno）城。标志：手持书卷，撰写了《玛窦福音》。

圣斐理伯：与安德肋和伯多禄同乡。虽是犹太人，有一个希腊名字,意为“爱马的人”，也是首批门徒中的一个。斐理伯先对希腊人宣讲福音，首次的传道工作便是驱魔、医治疾病及宣扬天主的王国。接着去了夫里基雅（Frisia）。依据不同的描述，他可能在耶辣颇里（Hierapolis）被钉于十字架（头朝下，脚朝上）或投以乱石的折磨而过世。

标志：手里拿有经书。

圣多默：希伯来文，意为：“一对儿，双胞胎”之意，希腊文是“狄狄摩”。复活当晚，多默不在，怀疑其他宗徒分享的关于基督复活的讯息。传说他到过印度传教，被矛刺死。

标志：腰带。相传疑心重的多默，也怀疑圣母升天的事迹，因此圣母玛利亚从天上送来了她长袍的腰带，带给多默，为了证明这一切都是真实的。古代教会用一支矛与一柄木匠曲尺为标志，来象征多默的忠心与牺牲。

圣巴尔多禄茂（St. Bartholomew）又名圣纳塔乃耳（St.Nathanael）：此名字可能是阿拉美文的一种，意指“多禄茂的儿子。” “纳塔乃耳”：意为：“天主所赐予”。据历史学家尤西比乌斯（Eusebius）的记录，巴尔多禄茂曾远至印度传教。在《Golden Legend》一书中描述了在崇拜偶像的印度，巴尔多禄茂战胜了恶魔，也为国王的女儿驱魔，因为而引得国王（Polemius）和其家族的人皈依。但是最后巴尔多禄茂却被国王的兄弟（Astrages）逮捕，被活生生地剥皮，并钉死在十字架上。”到了中世纪也有流传的一种说法是他被鞭打而死。

标志：利刃或书。在艺术作品中他经常表现为拿着割皮刀,手上拿着自己的皮。“书”象征他对天主圣言的忠贞不二。

圣西满（热诚者）：加纳人，号称“热诚者”。相传在近东宣讲福音时为主殉道。据伪经记载（如Abdias 所著的：《Historia certaminis apostolici》），圣西满是圣犹达（达陡）的兄弟，两人一同前往波斯传教，同时命丧于当地司祭手下。

标志：长剑或锯子。在艺术中他的象征物常常是一把锯子，因为传统上认为他是被锯子锯成两半而死。

圣犹达（达陡）（St.Jude） Thaddeus:与“热诚者”西满是同胞兄弟。在圣经上并没有太多关于他的记载，他在新约中写了一封《犹达书信》。相传他曾在叙利亚、波斯及其附近传福音，最后被斧头砍死。

标志：手持一本书，代表新约中他所写的《犹达书》。

犹达斯-依斯加略（Judas Iscariot）：在众宗徒中只有他不是加里肋亚人，而来自犹大城，因贪财而出卖了耶稣。事后，他悔悟自己所做的事，没能像伯多禄一样寻求耶稣的宽恕，反而绝望地上吊自杀身亡。

圣玛弟亚（St.Matthias）：圣神降临之前，在伯多禄的号召下，门徒们聚集一处，准备选出一人以替补犹达斯的空缺，满全十二宗徒的数目。在众人祈祷中，玛弟亚依天主的旨意被选中。传说他去了卡帕多细雅（Cappadocia）传教，被仇视教会的人用槊（shuo4, 类似长矛）刺死而殉道。

标志：槊。